早年求學期間,有一度沉迷於武俠小說,武林鉅作當然免不了拜讀金庸大師的嘔心瀝作,以及其他的各類武俠港漫,像這類的武俠小說裡,都會有許多名聲響亮的武林門派,每個門派無論從拳腳功夫、刀劍槍棍都堪稱各自一絕,在故事中往往都是百年不倒、享譽武林的名門大派,這些名門大派似乎都有著天負使命,就是要消滅「群邪」。
相信以上的情節只要是曾經看過武俠小說的都不陌生,當然,這套思維來到今日已不適用,克應在現實生活中則說白了,人與人的社會存在著「意識」與「信仰」,抱有相同的「意識」與「信仰」的人聚集在一起就成為了一個「社群」,為這個社群奠定組織章程並定依歸,則就有如「門派團體」了,「門派團體」都為了鞏固自己的意識信仰,所以自然而然會有「非我族類者必有異心」的特性,也就是大家都認為自己是最厲害的,但長此以往就會變成只注重「門派」,失去追求真理的核心價值,這種現象猶如各國政黨為了政治利益你爭我奪,忘了從政最重要的初衷目的,只是,以上這些現象,也在命理界火熱隆重的上演多年,比起現今任何的團體更加歷久不衰。
從紫微斗數、風水堪輿、人相、各類東西方論命術,每一門術當中又內含著支派,如紫微斗數就有大限派、小限派、三合派、欽天派、四化派等等不勝枚舉的派別,曾經求學時期翻閱過不少的斗數著作,因為派別的不同,在複雜的學理陳述中很難找到共通點,甚至在實用解析有頻頻相互矛盾的時候;縱觀姓名學,有著重筆劃的、字形、音波、生肖的等等,同個名字在相互間取用也會在同個問題上產生不同的觀點來;接著,再看看風水,從正統風水的三部概要著作:八宅明鏡、陽宅三要、金光斗臨經,在後世演變出紫白飛星、三合理氣、六式六入等等,數不勝數的各派學術也讓有心求學的後進產生各相矛盾,到最後各派的老師與學員在學術領域上有如成立「門派」般,相互較勁也各自擁護自己的老師與門派,到最後本來清流的命理環境儼然成為武俠小說的情結,失去了原先做學問、求真理那條最忠實的道路。對於各類五術的門派之見,本人不能一概否定,因為人終其一生的時間精力相當有限,想要各門窮透實屬困難,但中國術數的精湛之處,就在於您有了扎實的根基後,是可以「一理明、百理通」的,對於命理界的門派之說有以下情形:
1、因學術發揚地為名的:無論是從斗數、堪輿、八字、占卜系列,因為得自某人在學理上的延伸發現、發掘而馳名後世的,以其人當時的故鄉或者居住地命名為派別,主旨在於紀念與追思意味濃厚,此類門派的特色在於窮究中國術數之正理,從中發掘出更細膩的經驗與邏輯理論,有古往今來連貫性相當縝密的資料,沒有太多穿鑿附會的地方,強調的都是祖先留下來的學理為延伸依歸,前後之間不會有明顯的相互矛盾,反而環環相叩。另外也有來自較正統的宗教團體,為當代社會的名門大宗,也是當時國家社會一股正面的力量,在政治上、國家風俗上佔有相當程度的影響力,如唐代 「正一道」的李淳風、袁天罡,但是經正史追溯,正一道並非兩人所創,再者,兩人爾後的造詣也並沒因此另外開立門派,最多也只有後人追思。
2、以推算技法為名的:以各種推算技巧、東家長李家短的資料來做參合,這裡所說的是技巧參雜,少了連貫性、整合性的學理依歸,並非術數間有整合次序的學理合參,兩者相差很大,例如紫微斗數的占驗派與斗數的小限派一同數算同個命盤,兩者的矛盾差異特別會在流年浮現;堪輿的三合派與紫白飛星也會在先後天問題上對同個陽宅產生不一的矛盾,像這類的門派特色也被統稱為命理的「江湖派」,除了以大量穿鑿附會的技法與神煞為用之外,甚至會嚴重冒用某朝代數術大師的名號聲稱為此門派的鼻祖,事實上,中國人向來對張冠李戴的現象皆視若無睹,最後您將發現,每個以此類門派自重的人,都會有相互重疊的師祖尊號,只要曉得上述原因,就不難理解這一切是為什麼了。
個人對於命理這門學問自從被開啟以後,如同吸了大麻般的鍾愛著它,猶如已故 前蘋果總裁賈伯斯說:「您必須找到自己最鍾愛的事。」很慶幸的,我找到了。本人對於命理的門派之別雖然沒有太大的成見,但是著重凡事的根本,也就是凡事的原汁原味才是它最忠懇、最真實的呈現,反觀門派之見會造成很多人在學習命理上的本末倒至,江湖門派的建立大多猶如找不著核心的邊緣人,湊足在一起後所成立的團體,而個人一直以來較主張,碰上學知的瓶頸時,應當要回過頭找尋學理的基本根源,因為鑽研命理越久的人都有個通病,就是遇到無解的問題時,會一直停留在「技法」上打轉而出不來,忘了老祖宗在學術裡所留下的學理根源。例如風水問題遇到瓶頸時,應當要回歸到八宅明鏡、金光斗臨經的學理根源去找解決之道,而非還一直在方位飛星、流年斗轉、幾式幾入的生硬技法打圈圈,斗數問題遇到瓶頸時,應當要回歸四化機制、星曜所落宮位與本命盤去找,不是一直兜在小限流年、飛星神煞教人弄到後頭真是霧煞煞,八字問題遇到行運取用的瓶頸,應當要還原到調候、本命局刑沖剋害與全盤五行字面排列結構去找,而非一直執著在身強身弱、小兒神煞等一堆無關痛癢的問題上,能夠從正本清源的方向學習命理、實用命理才是正確的不二法門、康莊大道。
想想看,以紫微斗數來說,集之大成者為希夷先生,他是否曾為自己的紫微斗數冠上任何派別稱號?或者標榜他的技法來為紫微斗數這學術立下任何的門派招牌?目前大家所熟悉的八字學,在徐子平先生將它歸納以日主為基準的理論確立時,他是否曾為自己的研究發現替八字學冠上自己的門派封號?他們都是當代的學者、賢者,尊敬古人智慧而繼往開來,是不會數典忘祖的,因為他們知道,各種開山立派的行徑,標新立異的作風皆大過於實質的紀念追思內涵,有鑑於此,個人始終是相信命理本無門派之別,各門術數都有它相當淵博之處,每個人可以依據自己的條件在其中找到通竅的道路,但實在是不需要用譁眾取寵的方式,抄襲武俠小說的情結刻意在文明科技的今日,營造令人不解的「門派之見」。
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