風澤明月—周易命卜正道(舊名：風鑑奇人) ：《子平八字》《紫微斗數》《六爻占卜》《破譯鐵版神術》

    分門別類的預測方法無非不是為了突破應用上的瓶頸，不論六爻、八字、六壬術等等，紫微斗數發展至今在市面上出現各式的解盤技法也不少，甚至出現了各種派別以示其彰顯，但是投入的越久便發覺諸多矛盾，尤其經過這些現代開山立派的「始祖」洋洋灑灑的拿出一堆過往的「神斷」案例，其中也不免讓人質疑真假，克應在實際應用上便能得知是否經得起普及性受用之考驗，本人過往受到許多「名門派別的神斷技法」的影響，前期是覺得精采絕倫、拍案刺激、千變萬化，到了後期則發現這些所謂神斷伎倆出現了千百萬層的矛盾、預測穩健度的普脆弱不堪，埋頭苦思研究又從中收集不少案例，從闖進五里霧來到半山腰，中途又下山重新爬起，最後確定了這些「神斷派別」的方法始終難以找出歸於一統的思路，先別說派別與派別之間的矛盾，就連派別本身的學理也出現了嚴重的前後不一和對立，讓諸多後學莫衷一是。

    命學的發展源於易，易者有所謂「簡易、不易、變易」，「大道至簡，吾當一以貫之」是所有正道中學習的路徑與應用的法則，這也是「正道真法」的特點，越是高明的預測方法就越是在基礎的條件中轉動思維，將複雜的問題簡單化，且適用於普及性、規律性的預測應用才稱得上所有數術的宗旨，中國占星術--紫微斗數也不例外，想當初肇創斗數學的 希夷師祖想必也沒有意思將斗數學自行分門別派，所以我們這些後人更不需要自作聰明的自創伎倆和開山立派，不明究理的標新立異只會汙染了這塊智慧遺產的田地。紫微斗數在應用流年的計算上是以太歲天干作為起始，並不適用於小限算流年，因為在起排盤之初便是用命主出生年的太歲天干佈下了盤面所有的結構，後天的推運也是依照此理根源逐年推之，如此簡單的根本道理已經讓那些自創大限派、小限派的學論不攻自破，也根本不需要混搭卦理應運中的大象、小象、小限以魚目混珠的方法論流年。

    14主星和輔星之間的佈局對命主而言有生命上的涵義，是排擠效益、也是歸類命主對應事態發展的作用力與反作用力，整張命盤的出發點皆來自命主的造作，假如煞星坐落在我宮(命官財福疾田)，那是命主對自我的擠壓和不成熟的思想行為，假如煞星在他宮(父兄夫僕子)，則來自六親中對命主造成的負面效益，但是也不妨換個角度想想，以命主為主軸的盤勢佈局下，他宮的煞星若對命主造成反彈是否表示命主平時在人際關係上帶給他人某種層面的壓力而產生呢？畢竟沒有受到擠壓的人生也難以使人振作，但過度擠壓的不當也會造成命運的缺陷，斗數學也將有縝密又連貫的機制揭露哪些人懂得運用煞星的振奮力完成終身目標，哪些人因煞星而埋藏於劍塚內(在八字學的領域相當於傷官制殺、陽刃合殺或者傷官見官、梟印奪食等兩極化的現象比喻)，煞星是在宮位內司職運轉的工作，煞星也是被限制在宮位內的實體而非能量，因此不會無端的跳躍出宮位規範，更不可能出現煞星沖對宮、或者空劫相沖、或者流羊陀祿的荒謬現象。

    四化是開啟紫微斗數關鍵的鎖匙，沒有四化等同無法斷吉凶得失，理想的四化落點應當是化祿、化忌均分別落入我宮(命官財福疾田)，此時的化忌則不忌，反而可以享受到化祿之初的甜美果實，反之，化忌入他宮(父兄夫僕子遷)，此時的化忌則帶有殺傷力，是對事業、精神力、身心健康、財運家庭等造成的正面衝擊，衝擊之嚴重多寡必須比較被沖的宮位內主星和化忌挹注的宮內主星力量來權衡之，但無論如何有沖擊則有傷害。風鑑 過往研習期間，得自數位斗數前輩的正道指引所萌發，才有辦法脫離身在五指山多年的迷途，自行出道的幾年當中也拜讀了當今不少斗數著作(自詡神斷的門派)，中間一度受到蒙染迷失，後來花了不少時間辛苦的爬出深淵，最後認定了紫微斗數的正道根本從何來、該從何去，今年風鑑 著手籌劃紫微斗數開班授課，內容中有很多紫微正道的實用學理在市面上堪稱絕無僅有，目的不是在標新自己的立異，而是要把紫微斗數的學問正本清源，將之還原真相，期望此刻起，風鑑的「紫微斗數班」能受到廣大斗數愛好者的熱烈支持與迴響，本人相當願意在日後陸續分享進一步的教學計畫！