風澤明月—中華命理正道(舊名：風鑑奇人) ：《子平八字》《紫微斗數》《六爻占卜》

    很多人以為，坊間農民曆的秤八字輕重就代表一個人的吉凶禍福，大錯矣！所謂幾錢幾兩之命，所代表的只是一個籠統概論，是一個尚未編織完整的架構，就像種稻的農夫把剛收成的稻米粗淺各自歸類後的狀態，還不能真正進入個人化的計算。

    學八字最關鍵的，就是分別取命局五行的喜忌神，依據日主身強弱、命局通關、調候取衡量用之。但流傳至今的實際應用，呈現越來越多的矛盾讓人莫衷一是，導致同個八字，卻因不同的老師出現兩種以上的解析，造成積非成是的嚴重曲解，那是因為我們過去所學的八字雖源自古書，卻沒有真正理解八字取用神的客觀之象，如今取而代之的，全部是人為主觀的取用神之象，故延生出諸多難以適從的人為經驗大鳴其道。

    八字學注重的是推運測事，十神象主要是針對事情的手段、態度，而不是針對「人」。例如某柱出現比劫，它所代表的是「比劫」之象，是該柱所產生的事情、手段與態度，不可以把它擬人化的視作「兄友」；又例如某柱出現「財官」，它代表的是該柱產生了「財官」的態度、手段、行為，不可以將它一廂情願的擬人化視作「妻子、丈夫」；當某柱出現「食神傷官」，它所表現的就是這個象，是態度、手段，不可以將它擬人化的視作「子息」；當某柱出現「正偏印」，它所表現的就是這個象，是態度、手段，不可以將它擬人化的視作「父母長輩」。

    我們時常用十神象做生活中的六親轉化，那其實也是不對的，再說，眾生百態也都有客觀的共性，但絕非單從自己的命盤中可以顯示出六親的個性，與其說因此而說準了，那也是在誤打誤撞中找到了隙縫，若真要在學理上站得住腳，從個人經過來自各地的大量實證統計，那完全無法精得起時間與大數法則的考驗，原因是---「對四柱推命的理論基礎」沒有清楚的認知為前提，接下去的就是自以為是的一錯再錯。

    以前對許多前大師級輩和古人的玄秘神斷事跡，總有一股崇高的追逐目標，但隨著研究鑽研日益，才發現這些神妙技法的背後，都有極高的不可靠性與不穩定性，真正可靠的只有遵從命學的核心宗旨，掌握「客觀規律的推運測事」才能夠掌握要點的把準確度提升，如此這般才是真正的硬道理，其他那些你有幾個小孩子、幾男幾女、皮膚身體哪裡有長痣、某人喜歡穿什麼顏色、對方生肖屬什麼等等都是矯枉過正的偏離核心。

    我過去最瘋狂的階段也測中過不少神斷的成績，例如口袋裡的物品形狀特徵、測友人在何時碰上哪種特徵穿著的人、測准過官司借貸的金額數量、選舉的得票數劇組等等，雖然測準過不少這種事情，但是站在內行的研究應用歷程，我老實說吧！這些實在難以靠譜，其實說到底，命理師自己本身也有運氣的高低，用各種難以適從的理論差異力求精準的結果，時間與大量的充實下，肯定難以經得起久遠的考驗，運氣好可以短時間連續矇中，若怕拿不穩則可以提出方案1.2.3來充數。無論如何，這已經是偏離推運測事的中正核心，也不是祖先最初的理論設定。