風澤明月—周易命卜正道(舊名：風鑑奇人) ：《子平八字》《紫微斗數》《六爻占卜》《破譯鐵版神術》

風鑑老師【中華命理正道】
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    當每個人都嘖嘖稱奇命理師精準的預測，其實那都源自正當正見的預測知識體系，縱觀中西預測模型，都有各自獨特的預測符號和語言，為求訪者提出符合客觀狀態的事件發展。然在一般普羅大眾眼中，稱職的預測師自當會解構貼切客觀發展的直觀說明，但很可惜的，在匿大的中國社會下，能夠真正認識清楚手中預測工具的命理師卻寥寥可數，反之，即使有心走正統學術路線的，卻也因為資料匱乏，加以對古書文獻的考究未予深探，以訛傳訛數千年的體系被沿用至今，自然有更多盲點難以理會，反觀西方的預測團體比中國社會要來的坦蕩透明。

    東方命學與西方命學都是在共同尋找客觀中的真實規律，且都在有限的模型架構中行使，自當有能及的客觀準驗，與不能及的規範以外，這一點在西洋學派是相當客觀的闡述，東方學派也理當如此，只是東西文化的差異就是，中華文化優秀的負向指標---喜歡標新立異、賣弄玄虛，本人雖然讚歎崇尚東方哲理，但卻為此股風氣感到不可取。命學領域共分為兩大類，一者測運類，一者測事類，測運乃探究中長期的方略，即所謂的西洋占星、紫微斗數、印度占星、子平八字等等，測事乃針對中短期之事，即所謂的易經占卜、塔羅、西方靈數、梅花易等等，兩類所能到位的程度各有應驗時間與應驗事態的客觀極限且不能逾越，只要您認識清楚預測工具的使用準則與規範，您行使起來就能達到到位的精準結論。這等於回答了一些朋友經常問的問題，到底哪種預測方式較準？占卜準嗎？占星準嗎？到底東西學派誰強誰弱？事實上只要認清楚預測工具的行使條件，以及學術當中強調的預測元素，使用任何一種預測體系都能達到客觀發展中該有的精準貼切，最怕的就是算師自己搞不清楚自己的工具想表達什麼，已即能表達到什麼程度而進行超過的使用，也使多數的求學者、問事者對預測工具的逾越期待，換來幾千年後的巨大不諒解。

    紫微斗數學是中國古占星較完整的體系代表，但至今仍有多少紫微斗數師不了解自己的預測工具，依然穿鑿附會許多的星曜說明與學術混配，每當一個學術體系在進行研究階段時，自然會經過各種綜合性的探究，但最終目的是為了去蕪存菁將其歸納在直觀俐落的應用成效，如同我們在大專院校進行一項專題一樣，先前的步驟是採集各種資料進行實驗，進展到報告出爐時自當呈現實用的成績，這方面，命理學的預測體系也是如此。

    子丑寅卯….12地支，無論針對紫微斗數還是子平八字體系，都代表時空環境的能量，而非地圖上真正的地理方位，最多僅能表達的是時空方位，屬於方位能量，故請不要將它視之為某事件在生活中的吉凶方位，另邊廂，也有不少紫微斗數愛好者，試圖將12地支宮位和10天干與易經八卦，参合先天後天數據做綜合詮釋，使的應用解讀變得更加眼花複雜，本來是想要獲得全面性的解讀，但此舉往往只會造成判斷時的多重失焦，以上都是不明瞭認識預測工具所出現的荒誕之舉！

    紫微斗數的主星、輔曜、凶星座落於12地支，諸星自當產生衰旺強弱，在意義上也會產生變化，每顆星曜都有符合我們客觀生活的簡明言表，左輔星、右弼星除了代表協佐外，真正要表達的就是「順從與調整」的重複性，當這左輔星曜座入金水宮位 (申酉亥子)，以及右弼星座入木火宮位(寅卯巳午)時，它們的功能反而最能被發揮，或許大家會覺得奇怪，按照五行生剋的原理，應當弱極，為何此處成反差？深度原因就在於「生剋終歸要從於象」。同時也必須強調一點，雖然12地支本僅屬於時空環境的能量，和諸星之間產生消漲，但是宮位和星曜之間一產生結合之後便成為一體，也就是說，倘若此時宮位與星曜之間相關於命主的個性時，宮位已經不再單純的只代表立身處境，它也將如實表達了命主的個性，而星曜則是表達中的一種主要手段。

    例如：太陰星在紫微斗數中是一顆纖細文質、寧靜柔順的主星，但當它座入辰戌丑未宮(四墓庫)的時候，所共同的表法將出現一個看起來骨架頗粗曠，或者表達方面相當直率的客觀性格，然而當中還存有容易激動、衝動、感動，此例的太陰星座命者屬於感性加衝動的綜合現象，倘若換個角度，此條件的太陰星屬於福德宮的範疇，十足表示一段姻緣的內涵乃「不是冤家不聚頭，愛恨糾纏難離別」的寫照，以上於客觀中，和紫微斗數單純對太陰星的形賦相差十萬八千里。落入四墓庫的太陰星座命者就有以上共性，當然，程度上又能從辰戌丑未分別出一般、普通、中等、高等狀態呢。

    文昌文曲是科甲功名、典章制度的代表，但又有多少紫微算師真切了解，昌曲在客觀生活中代表針對某事態「再強調」或者「深度強調」的「原則」與「立場」呢？這兩顆星曜自當座入符合本身五行狀態的生扶宮位為優，無論是讀書、考學、言詞等等，但這兩星若座入木火水等宮位，就代表此時的昌曲就完全沒用處？不是的，此時說明昌曲的使用狀態將有所改變。文昌文曲的五行各屬金與水，個別落入土金、金水宮位的時候自得生扶，其學問言論都能得到體制中順理成章的認同，反之，文昌星落入水木火，文曲落入木火土等宮位，通性上說明命主取得科甲功名，發表言論的立場，除了必須多所調整外，還必須彰顯自己的效率競爭力以圖之才行，若成功後所展現的立場言論多有所犀利的獨到之處，當然，也伴隨著某種爭議性，或者其專業內涵屬於冷門專精的知識，取功名地位，彰顯自己立場的過程自然不如得位的昌曲那麼水到渠成。

    襯職的命理師必須要懂得自己手中的預測工具，認識清楚它想表達的是什麼，能夠表達到哪裡以及表達出到哪個程度，正所謂古人說：「工欲善其事，必先利其器」，真正知曉預測工具的語言模式才能再學習應用預測方面得到屹立不倒的真才實學。

俐落直觀！大道至簡！一語中的！運籌帷幄！風鑑老師 2013年中華命理正道！獨一無二專業諮詢/策劃/教學   

●六爻正道 ●紫微正道   ●八字正道● 理論完備成熟！技法化繁為簡！預測化難為易！解讀全面透撤！犀利破曉古今未解難題！

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