風澤明月—中華命理正道(舊名：風鑑奇人) ：《子平八字》《紫微斗數》《六爻占卜》

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    三國演義的經典橋段─桃園三結義，劉關張誓盟：「…但求同年同月同日死。」現實人生裡，統計2013年內一日平均有13萬人死亡，全世界無論是同一天的死亡人口由於各種死因，同年同月同日同時辰出生的人卻不見出現同日死亡的大量對照組，比起同一天死亡的不同生日人口要少，儘管命界許多學者提倡多年增加考察風水、父母基因、人相、姓名、追溯出生時辰的分刻秒，無非是為了達到更精確的推算成效，但以上條件難以促成對照組驗證，和考證相關條件的過程有其困難度，很容易導致欠缺量化類比之下，變成零散的穿鑿附會，缺乏充足的客觀性。

    相學中有所謂相由心生→心轉→心變→心滅的循環，因相由心生，於是運由性轉，中國數術的智慧擅長追根結柢。堪輿學中有所謂：「物是主人形。」宅地的變化源自屋主和其家庭成員內部所挹注的生命力，這也是為什麼民間許多購買事發沒多久的凶宅變成翻倍上漲的豪宅，而且闔家富裕平安。命學有興衰強弱的規律，了解一個人的生命週期，歸納出對命主有利和休囚的時空背景。當您用心了解中華數術的宗旨核心才能了解可行的客觀應用，綜合以上條件確切說明為何相同生辰的人吉凶禍福的遭遇不同，但其規律共性依然相同，否則，那些流傳於世的神話永遠使您活在虛無飄渺的高度幻想之中，用錯誤的方向考察風水、人相、姓名等差異，最終使您抓不到主脈而疲於應付。

    命理測生死壽元是天定的嗎？這問題就像活人關心姻緣是否天注定一樣，將人命的生死轉換成姻緣生滅。此時我們得了解，命理的預測功能必須回歸現實取得理解，是緊貼現實的直觀狀態，有鑑於相同生辰的人都不在同一天同時間內死亡，甚至雙胞胎也有出生不久後一存一歿的真實事跡，反而比不同生辰條件在同一天內死亡的人口少許多，於是我們要很誠實面對八字命理在這方面的功能可以達到的範圍限制在哪，才不會發生許多測後的自圓其說。

    中華數術各門的預測模型經過事前的紀錄演算後形成分類歸納的取象機制，當任何物種生於天地間，生命也很自然的暴露在風險中，於此，命理推算死亡是朝著死亡類型進行優先分類，並以直接假設同一類命格的人在什麼樣的時間段中，其身心變化和外在環境的接觸將產生何種風險，一般人們重視的婚戀、事業、財富等也有生滅強弱的週期，只是將命理推運的主題轉為壽元生滅方面，相較一般議題，命理預測壽元是一種歸納性的評估指標，也就是說將同一類的八字命格設定為每一種死亡狀態和其過程，而一般事務的推算主要是得失方面居多，高水平的命理預測推算得失是精準無疑的(除非個人底蘊不足和養成錯誤)，但推算壽元往往是依據歸納後的相對性評估，而非絕對性的發生，這也是為什麼命界的老學究總交待後輩們，若發現有血光之災的命格不要當場點破，必須避重就輕提醒當事人，說真的，就精神層面是為了不造成他人內心陰霾，但深究專業考量，也有暗地留條後路給自己的動機，說白了，命理功能預測生死，無法如精準預測得失一樣準確，最多只能做到歸類生死型態的相對性評估。

    喜愛命理的朋友總會幻想著命運的背後一定有一本宿命天書操縱我們，但老祖宗歸納命學的目的正好相反，命格就像一處房子，雖然其大小、硬體動線都有了規律，可是房內的裝潢、成員、經營理念尚未被置入，有待您注入生命的軟體在這動線規律中經營修造，成長體驗，命格規律不過就是指南動向，給了您這個硬體，今後交給您在硬體內修造生命的花園、豪宅，當然，您也可以在裡面製造人間煉獄，隨著規律指南的動線牽引，便會在規律導引中成就花園豪宅或無間苦獄，這就是老祖宗順著宇宙規律的移轉，歸納出完整的命理功能和定義。

    同年同月同日而生時不詳對八字預測的影響並不大，當然，清楚的時辰可以在關鍵處發揮明確作用，然而運程的動向已經在出生年月日排定後大勢底定，得失興衰方面俱備7-8成的要件，而中國天體命理的經緯度是由赤道系統以365週天又1/4劃分的24節氣採定。然而生辰條件相同的人其職業都是相同的嗎？現實很明顯的告訴我們不是的，測職業方面，命理是針對當事人行走各類營財環境所能勝任的職務內容，而不是片面的行業別，各位想想，某人在金融機構從事保安工作，應該以金融業為準？還是以某人的職務為準才是根柢？同樣的，生死議題針對雙胞胎，同生辰人口的，無論您納入什麼樣的條件，錯誤考察的方向無法提供您精確的對照，更難以禁得起大量實踐的考驗，原因是您沒有對命理的功能定位清楚認識，命理在生死方面是緊貼現實的歸納性評估，不外乎病死、老死、橫死三大類，然後再依照個別命格找出如何病死、老死、橫死，測前能夠得知當事人生活起居狀況帶進命盤內，就更能提高壽元預測的準確率，但依然是在歸納性評估中提高，無法達到測得失般精準。

男命西元1931年1月22日出生

庚午年己丑月丁丑日

1、聖嚴法師─外傳出生時辰為乙巳時，對此流傳僅宮參考，卒於2009年，行運於丁酉運己丑年末。身份為佛門宗師，法鼓山創辦人，教育家。

2、山姆‧庫克─美國黑人流行樂，被稱為「靈魂樂之王」，1964年12月11日在汽車旅館被開槍射死，死因成謎，年僅33歲，卒於行運於壬辰運甲辰年。

    以上兩人為相同出生條件惟生時不詳，但兩人生死壽元和發揮的生命價值完全不同。當前八字命界對這類命格的評斷，多以命局己丑陰土和年支午火多數，而丑月之土偏陰溼寒，正所謂：「五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。」即使聖嚴法師為乙巳時出生無誤，但命格五陰又時上梟神更為不吉，時支巳火無法抵擋冬季月令和日支丑土之寒，印星無官殺轉生亦不得用，觀其大局應以年干庚金正財為用神，從兒生財為喜用，忌行水木，原局土厚，火為閒神。

    當前八字命界對從兒生財的評論多朝向經商牟利，或者個人才華的發揮，如演藝界，名嘴，歌唱家，創作才子等等，對照一下兩人的實況卻不如此，一者為宗教界法師，一者為演藝界天王，完全不同的路子說明以往八字命理由格局和喜忌神斷定之法乃錯誤的基調。再論生死，就算兩人的出生時間不詳與不同，但八字推命的結構也能算出生命價值的高低盛衰亦屬合理，然而我們看看，聖嚴法師的生命價值一直走到78歲都流傳於世，芳名永存；山姆的生命價值在人生最頂尖的青壯年遭遇不測，兩者生涯迥異，兩人死於的五行干支雖地支同類，但天干不同。

§風鑑八字正道講評§

    就算為事後探討，也能為命理研究貢獻參考價值，提供後進更寬廣的思路。聖嚴法師行於丁酉運己丑年歿，死於腎衰竭，就生死歸類屬於生理機能衰退的老死，非橫死與病毒入侵而死，酉金為偏財，生理功能為血液、細胞、營養，丁火為比肩，生裡功能為消耗、饑渴、營養不足，丁酉運的干支結合說明生命力的消耗衰頹，於丙申運就開始了，丁酉運的程度加重，由比劫造成的死亡，多為意外橫死、衰頹而死、饑渴致死，大運的基礎是地支酉金，可以判定此期之死為耗盡生命、耗盡營養而死，己丑年為食神，食傷造成的死亡多為昏蒙意外，遭逢無理鬧亂，生理機能停滯，猝死，衰竭，萎縮等死因，丑土為金的墓庫，財星酉金的生命力在2009年消停作罷，己土洩丁火使生命力不再受到消耗，因為一切已經停擺，如釋重負，往生極樂淨土。

    山姆‧庫克於壬辰運甲辰年被射殺而死，死亡分類為橫死，壬辰運為傷官見官，當今的八字學界朝著：「傷官見官，為禍百殆。」作解。現實中大運行至傷官見官的意思，乃自我價直衝突的意思，將此衝突置於此運程的生活中心，自作聰明，反反覆覆，誠信不足，自恃輕挑都是這類顯像，遭遇橫禍必然因為自己言行不檢點，仗勢欺人，或自恃傲慢釀至災禍。正官或七殺均主智謀、魅力、策劃、責任感、權力，執此命盤的當事人若正面為之，於現實的表現乃官類一面，反之朝著負面為之，則類似經濟犯、詐騙首腦、智慧犯，於現實表現為鬼類一面，八字的用神必然與現實基礎結合而取象，即使鬼類也有成功如願的運程時間段，然而，傷官見官於鬼類有仗著才華、權力行巧取耍賴的言行，逕自惹來的禍端行至劫比食傷運，必有防不勝防的橫死意外，若傷官見官於官類落實於現實，僅見於聰明行事，善用巧便，不至於釀成災禍。庫克在1964甲辰年，干支為正印傷官，配合壬辰大運，表示兇嫌早有策劃好的預謀準備，傷官則有叛亂、不服氣，但這當中的爭執必然有擦槍走火的意外因素，劫比食傷所釀的衝突多與情緒逆常的積累或突發有關，壬水正官為災禍的預謀，甲木正印為具體的行兇訴求和物品武器，地支傷官，行兇的動機純粹為了洩憤，而非嚴重的官非、合約利益、錢財利益糾紛。

風鑑老師【中華命理正道館】根基一正，正道始出！！