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古人指出周易預測的重要原則:''無誠、無惑、無事不占。''直指行使周易預測的功能規範,當事人必須誠實提出問事的前提與動機,算師便將所求之事帶到命盤與卦內進行人事與時空的分配,進行定結論與交代趨勢的過程,周易預測有它確切的準備工作,也說明為何不少人過去的算卦經驗中有些有給算到,有些沒算到,有些事情師傅說的有發生,有些事情師傅說的沒發生,主要因為太多周易師傅疏忽這項重要考察便過度的幅射發揮所致,倘若,一般人想測尚未到達的來年總體,稱為平測,由於事情的兆頭乃至內心的設想均未建立,就周易預測正確的使用功能下,則以假設性的實況進行廣度推算,例如感情議題上為你主動設列前提一、二、三…,平測的準確精度雖沒有專測來的聚焦,卻能夠對準來年對應自己的滿意度,意義與趨勢是肯定的,差別只是不同前提換個實而已。


藉由古人明確指出考察後,也明白為什麼同八字星盤的人在各種身份、遭遇和兌現的事情不同,因主觀的前提不同,因個人主觀的方向不同,但成就的趨勢完全相同,例如同命的AB,前者在來年主動投入的努力在工作上,不在婚戀,後者主動投入在婚戀上,工作則不主動作強,來年對兩人的時局若有利,A成就工作,B成就婚戀,反之亦然,周易預測的宿命觀與一般人的理解不同,周易的宿命觀在於時空與生命的規律,事件的產出須由人事造作與時空結合才會被形塑出,亦即趨勢為肯定的,差別只在事件換個實而已。

 

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    風澤明月—中華命理正道(舊名:風鑑奇人) :《子平八字》《紫微斗數》《六爻占卜》

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