風澤明月—中華命理正道(舊名：風鑑奇人) ：《子平八字》《紫微斗數》《六爻占卜》

    舉凡中國術數預測模型的排定，皆與陰陽五行的生剋制化息息相關，是故八字學當中才會出現梟印、官殺、妻財、劫比、食傷，以中國占星學—紫微斗數的體系裡，從主星、輔曜、12地支宮位和四化的關聯，也是按照最初的陰陽五行安廟旺平陷，由此說來，五行大義等於所也中華命學的根本大法。不過，中國術數的五行根本主要是在初步的排定預測模型，來到進一步的推演就是正式「讀象」的階段，什麼叫做「象」？就是所謂經過類比歸納後的現象，人類社會自古至今現象百態，而老祖宗早就將這些類象經過歸納整合之後，成為可以預測萬事、預測運程的「象」，這個「象」並不是隨便亂讀的，也不是隨便望文生義的，它是有正式的被歸類過、被類開來的現象，好讓我們解盤的時候能夠採取明確的預測方向，就六爻來說，以八八六十四卦就是預測萬事的基本類象，並不是說天下間只有六十四種事端，主要是天下萬事端已經經過歸類後皆逃不出六十四卦的總體趨勢，無論您測事業、測婚姻，就算得出同一卦，這個事態的發展就是遵循這一卦的思路來定吉凶，只不過您問卜的前提步一樣罷了。

    紫微斗數在台灣一直沒有得到很正式的學論支撐，其實別說斗數學，就連八字、六爻都一樣，以前所看過的古書中，也有很多很多的缺漏，最大的因素在於沒有把前人已經歸納好的萬事之「象」理會出來，所以大家無論在坊間研讀的紫微斗數、子平八字、六爻占卜，可說90%以上全部陷入了主觀預測的誤區，這個關鍵一天沒有人理出來，中華命學的理論亂象就一天比一天厚實。在幾年前，有位經營命理網站，以捍衛紫微斗數正道，經常對人指桑罵槐出名的某位老師，本人也曾經幾度受之起蒙，他以四柱陰陽五行生剋制化的觀點帶入紫微斗數的學理當中，我也一度鑽研自修頗有自己的心得，但是能夠起的加乘效果大多是在研究階段，在實戰應用階段總得花下不少時間才能夠確立一件事情，過去試著與命理界熟通四柱的前輩討論(梁湘潤 前輩的嫡傳大弟子，也有研究過紫微斗數)，從基本的學理架構到深入探討，以此思維帶入斗數盤的結論是---「研究方面有餘，實戰應用不足。」

    如果意圖將星曜與宮位之間依據四柱十神象的原理搭配，略說一二是可以的，但是在關鍵處難以突顯精準度，只能在周邊事端上打轉有餘，原因在於沒有好好的處理「象」，每個星曜都有它被歸類後的「象」，就有它的原始天性與作用，在那個宮位有哪顆星，就明確表示了那件事情的處理狀態，星曜與宮位五行之間即表示了衰旺的根基，就好像卜出了一個六爻卦，這個卦的根基如何？由月令、日辰來做決定掌控，即使月日休囚的卦，在進行時產生轉旺，也不能撼動這個卦的原始根基，紫微如是、四柱如是，當然，原象衰旺與進行時的條件，從測運與測事問卜的角度又不同了，這點在此暫不贅述。

    假如硬生生的將星曜和宮位之間擅自以十神現象表示密切關聯，那麼本末倒置的思維將造成接下來預測一連串的錯誤，例如，前言提到某位捍衛紫微斗數自居的老師在網路文章中提出太陰座命戌宮，認為戌宮藏干丁火是太陰星的財，辛金是太陰的智慧之源、財星的後座力，主氣戊土是剋合太陰的官殺，所以總結太陰座命戌宮，這個太陰人有財庫但沒辦法動用裡面的財，因為藏干丁火受到耗洩等等…。各位不妨試著將這等思維帶入紫微斗數的其他星曜，將發現應用上有諸多的破綻，而且難以貫通，就繼續拿這個例子的思維來延伸吧！

    太陰星座命戌宮，戌宮主氣戊土是太陰的正官，正官是管束我的力量，也是我的事業，那到底又該如何分辨是管束打壓我的力量？以及我的事業？此時不難想像，這樣的思路碰到這問題時得把視線移到四柱盤取喜用神來辨別，而當今四柱取用神全部都是依照不一定正確的古書資料加上個人經驗取之，所以很有可能在同一張紫微盤下的這組八字，對太陰座命戌宮是「官」還是「殺」的解釋產生兩極。因此又延伸出戌宮座命的太陰人必須得遇到生年四化自化方會有所突破….。接下來的，各位不妨嘗試著將這類思路運用在其它主星與宮位之間看看，其間所預測出來的結果，以及您推演中的思緒肯定會打結，原因不在於您不懂八字的錯(當然，能懂更好)，也不在於您對紫微斗數孤陋寡聞，而是用這樣的方式生搬硬湊，基礎上就已經有矯枉過正的錯誤，而且沒有切中要點。

    單就談談紫微斗數的「財星」吧！總共計有天府、太陰、武曲，都是財星的三顆主星之「象」本就不同，所以從「財」的來源到「財」本性也做了更細化的歸類，就有它們各自的原始天性，「財」的類象就包含了—財力、流動現金、不動產、人力、物力、感情、精力、調整、糧食、資源、投入、付出、半成品。天府星是田宅與財帛主，而且又是號令之「印」，熟悉八字的人此時一定感到矛盾，財會壞印，天府人豈不是壞自己的名聲？不是的。天府星的「印」即包含了財在內，等於擁有了一個被受認可的公章蓋在自己的資產上，所以單純不論雜曜同宮的天府星，護財之力雄厚，即使用錢方面看似大方，但那已經是先前精打細算後的支用行為，天府星的衰旺決定了它之於財的程度，假如用前面那種相互矛盾的思維，以天府星座命子宮，天府星是戊土，子宮就是天府星的財位，但子宮主氣為癸水，天府星的戊土被癸水的環境給合住，所以子宮的天府人又難以動搖它的財？其實沒那複雜的，天府星座命於子宮，衰就是衰，很直接說明了必須在浮動、消耗、蕭條的環境中，保有自己名下的資產、積蓄、血汗錢，即使拿到了繼承，也是所剩無幾，所以天府星在「財」的類象當中，被歸類為不動資產(包括緊守著銀行存款的行為)。

    武曲星是財帛主，因此有斗數界的人將武曲星視為流動資金，其實武曲星在財的類象當中，被指向為被投入製造的半成品，即使是流動資金也要投入市場操作和炒作，以明確當時的股票價格、物品價格(意義如同由武曲的狀態來到天府的狀態，若問，天府土應該生武曲金不是？很抱歉，五行生剋來到類象階段有它合理的取捨)，而武曲星本來就是從礦脈出土的龐大金屬，必須投入去冶煉製造成器，所以武曲星之於「財」的類象，就是投入生產製造的資源、資金、物力、人力、精力。故武曲星系座命的人，一生都要為自己的舞台汲汲營營的付出、投入，被受磨練以成器，座落的12地支表示武曲類象的衰旺，假如又生搬硬湊四柱套用，武曲座命子宮，就會產生子宮是武曲的食傷，洩氣在子宮，但是食傷又會生財？或者讓武曲星耗財？然後又是有錢又無法搬動？沒那複雜的，其實武曲星座命子宮的人，一生就是不斷為環境投入自己的資源、財力、物力、精力，幾乎是為了滿足環境運作中，被環境所吸收利用的武曲人，所以座命在子宮的武曲人不適合有不當的舉措，因為對環境人事貢獻是主要，如果主動去傷害環境人事，唇齒相依又唇比齒大的大環境下，最受傷的肯定是自己。

    太陰星是田宅主，太陰星五行是癸水，它有癸水的「氣」，不是我們認知的「流動細水」，過去不少用靜謐的大湖泊也是對太陰星的形容詞，您總不會看到天氣降雨是因為月亮落淚吧！？太陰星就是月亮，不分南北斗是顆中天主星，太陽、太陰都是自然界恆存的現象，無論陰晴圓缺日月永遠都是完整的存在，所以太陰星的財產繼承於祖上好幾代的流傳是不無可能的，繼承的多寡依照與宮位之間的衰旺來認定，財星的類象當中，除了繼承財產的類象與天府星雷同之外，唯一強調的就是人倫關係，講感情的付出也是在太陰星，武曲星所投入的是建設性的事業、締造財富、個人成就，而太陰星所投入的感情往往也意謂著「以財易情、以情易財」。

    就創造財富與繼承財富來分別，天府星與太陰星都有繼承資產的因子，多寡看衰旺，武曲星則是親身投入，武曲座命的人不論衰旺如何，自己就像是個被利用的半成品資源一樣，自我創造財富的因子較多，多寡高低看衰旺。天府星也有創造財富的本領，但是過程和武曲星不同，武曲星還要大力借重知識能力的培養，技術展現、待人接物的落實來全力投入，以支撐武曲星創造財富的籌碼，天府星可以挾著自己本身擁有的厚實基礎做部分投入，以「再締造」的方式滾大財富的雪球。天府人與武曲人都有創造財富的本領，因為它們都擁有善於學習，學以致用的專業強項，而太陰呢？各位不妨思考一下太陰的三合結構，您會發現除非四化進入與煞星同度才有可能產生質變，否則單純的太陰星系大多是保有保值的平安延續，沒有大舉創造財富的自發因子。

    關於機月同梁巨的主星，大多被以往的論述歸就在平穩、平安、乖乖牌的範圍，其實，姑且不論煞星是否同度，在很多時候的機月同梁巨是產生不利於成事的主要因素，甚至會暗中產生排擠、競爭、瓜分、是非慫恿的行為，不論在思想上的、言論上的皆帶有不少爭議是非比創造性的星曜還要嚴重，這是機月同梁巨的共性，但是當今研習斗數多年的人卻沒有一個能夠真正貫破，是非的質地再依主星不同而劃分，它們有原始的本性之象，這在我們現實生活中是可以被理解，甚至是很直接的，一切的「象」都是從現實生活中來，自然要回歸現實生活裡去，機月同梁巨的正面作用，大多是對一個集權體制的制約作用，或者一個體制環境正在面臨關鍵轉型的時候，尤其是該環境正處於被瓜分、分裂、分派系的階段，和平解災方面的事情由機月同梁巨可以產生正面作用，但是對於想要搞生產、搞建設來說，這等星系的共性有造成運作癱瘓、反對拒絕不配合的作用，當然，機月同梁巨遇到了四化，會有突出的作為，也有不少大老闆是在這類主星的組合當中，不過，機月同梁巨要能夠出人頭地，必須要借重站在巨人的肩膀上，攀龍附鳳的借力使力來造就的居多。

    各位不妨思考一下，斗數盤的格局都各有獨特之處，並且有不少嚴明的限制方可以成格，但唯有機月同梁格、機巨格等相似的組合可以很輕易的列出不少，各位細心想想就不難曉得上述的機月同梁巨的論述是為何了。