風澤明月—周易命卜正道(舊名：風鑑奇人) ：《子平八字》《紫微斗數》《六爻占卜》《破譯鐵版神術》

(風鑑老師 第二本著作：紫微正道 即將出版，歡迎有志於命學的學子閱讀)

 常念 南無阿彌陀佛、南無地藏王菩薩 可常保順心安康

風鑑老師【中華命理正道】
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    命理學於中國社會的發展，經歷了非常久遠的時間，當中還經過不少前輩名家的辯證，汰舊換新的考證，形成我們如今的預測工具，古語云：「工欲善其事，必先利其器。」想要成為合格的預測師，必得先夠了解自己的預測工具，做精準到位的解讀操作，順從規律，絕對不能妄圖以個人的主觀情感來駕馭預測工具的極限，若過度的解讀或者超越行使規範的預測，無論是否多少測準了，在深度理解上依然有所缺陷，則難達至合理到位的精準普適性，也將有許多難題在未來接踵而來，愈加難以應付。

    八字預測是中華國粹之一，也是經典代表，即使不懂專業的普羅大眾，只要稍有接觸，都能多少知道八字預測就是選擇命中的喜忌五行判別吉凶得失。喜忌理論有所謂的扶抑、調候、從化、去弱、通關，近些年的八字盲派，更提出出字、鳩宮、賊補、換祿，然後又加諸刑穿害、空亡等技法。深究多年在加以實踐的結論：1、理論之間難以找到統一性的規律。2、各個理論難以找到大量的規律。3、難以解釋同個八字遭遇不同命運的癥結。有鑑於此，是該要替八字預測體系做出正確反省的時候了。

    一個生辰勢必普遍於全世界各類人種，如何從中找到共同的準確規律是預測師畢生重大的責任，遺憾的是這條路上的風景，大多是得過且過的光景，提到難以解釋的問題則多避而不談，使中華命理學(易學)的應用皆被侷限在相當狹小的範圍，難以像西洋占星、塔羅等風掃東西方，因此要如何認識清楚中華預測體系的工具，是我們的首要之務，即能在共同規律下為同個八字卻不同的當事人解讀出個人化的精準命運，統一四柱，八字分明。

    如果一個體系所分支的理論，以及實踐的案例難以找到一個共性的規律，說明要不是這個理論有問題，就是整個體系有問題，如何辨別問題是出在根？還是出在枝葉？從歷史考究可以判斷。發現一個有真實價值的過程是漫長而掙扎的，一方面要狠心淘汰過去所維護的觀念，二方面還要花許多時間自己浸入。2013年，風鑑發現子平八字的共性規律，故名「八字正道」(亦名「四柱正道」)。

命例：女命

甲戌年  丙寅月  戊午日  壬子時

大運    乙丑  甲子  癸亥  壬戌

• ●   傳統八字理論

一、扶抑法

    戊土生於寅月，七殺當令失時，且透於年干強旺，地支三合成印局，由印轉殺生身，用神為火。命局無金轉化壬子水，故陽水與丙火之刃星—子午冲剋相戰，古籍驚神賦云：「滿盤陽刃，必定分屍」，「先印後財，反成其辱」，忌神為水。

    關於扶抑法的另個觀點，認為用神為金水，但命局無金轉生水，全局火旺力戰壬子水，寅木當令透年上洩去用神，用神無喜神之根，卻遭衝剋洩而力弱，故走金水運即激旺忌神---火，反遭其殃。

二、調候

    戊土生於春季寅月，全局由印透月上化殺生身帮扶不為身弱，需要有金來生水潤局調候。無奈命局無金，無生水之根，水力極弱難以調候，故走在金水之運走衰。

三、盲派

    月上透出丙火偏印，全局無食傷之金，故命無子息，剋子，剋祖母。財星為命局弱極之神，父親有災殃，自己或父親破財，因為財星是養命之源，遭刃星相戰，又天干丙壬冲剋，行運至水字即遭凶禍。

    這個命例是節錄自已故八字名家---吳俊民老師的案例，其著作中所述，該女為師大附中教員尹杭青之命，強調以火為喜用，水為忌神。初行乙丑運逢金之庫位，且為濕土之地，聰明秀麗，為家中的掌上明珠，生在富豪之家。運走甲子逢二子冲一午，所幸有天干甲木轉生，但個性剛強也難以使其柔化，自作主張以大學三年級下嫁一年級生；運行癸亥，亥水藏甲木，水火相爭還得調停，二十八歲流年辛丑，形成亥子丑會成水局---忌神局，又辛金合月上丙火化為水，與本命局水火剋戰劇烈，卒以個性剛強，被丈夫拿磚頭擊斃！

●分析討論

1、無論是傳統八字的調候、扶抑，還是盲派八字體系，都會側重命局的水火相冲現象，因為這是最明顯的信息。

2、綜觀命局，以扶抑法的通論，應取水為用神，金為喜神，但命局無金不得用，然而因壬子水弱，故行喜神運反受災禍，即喜用逢冲剋故。

3、若以扶抑法之火為用，按照第2點，依原命局觀之，忌神受剋，即忌神有制。運逢忌神運反而能夠因禍得福，或者建駕功勞。無論如何，扶抑法在此處產生矛盾對立，無法統一。

4、盲派的出字，側重命局最弱的那一個字，行運逢之乃災禍必連，財星為父親、錢財、養命之源，是女命官星的喜用神，因此命例原局水乃極弱，故逢水運有以下現象發生：父親慘死、家財敗盡、命源殆盡。

5、盲派八字也需要從中找尋喜忌神，以辨別災禍之事是關乎幾身還是其他親近之人身上，倘若從扶抑、調候等傳統方法取之，恐見差異頗大之處，即便結果相同，但理解上是天差地別，這會造成解讀預測過程失之符合當事人發展時客觀性的真實貌。

6、若按照印星為喜用論，官殺是女命夫星，又得印貼洩轉化，官殺也將由忌神轉為喜用，此處與受到丈夫擊斃的現實不符合，雖然姑且以行水運忌神論，但年上甲木與月令寅木當能轉化為吉。即使走在辛丑運有兇禍，但與原局化成水局皆有利於官殺轉印，也能逢凶化吉，亦不該慘遭橫死，倘若該理論於規律中成立的話，此運應當母女俱損(火印休囚逢剋)！

●   八字正道(四柱正道)

1、壬子水財星---為命主所追逐的養命之源，順從，感性，努力，認真、夢想之神。

2、午火正印於此案例定調為自身處境，正印---原則、教條、約束、庇蔭、嚴謹、傳統、八股、命主的父親與男性長輩之神。

3、時支子水與午火相冲，命主所追逐的人生夢想較為感性，所努力的方向經常與自家人意見相左，家人常會用高度的生活準則催促著命主在日常中鞭策努力，但命主的配合度時常與家人期待相反，未來的發展與生長處境大異其趣，也經常外出不在家。

4、命主並非剛強難伏，其性格主要是順從和努力，只是努力的方向和家人的價值觀南轅北轍，自己的夢想和家人的要求完全不同。

5、運逢甲子有出外留學，遠赴他地發展，即使依然與父母同住，但也經常裡裡外外不休停，財星子水並非剛強難伏，只是與父母親的價值觀明顯相左，但不會是個無理取鬧的人，母親比較可以理解命主，經常扮演命主與父親的調和角色，但也總是會與女兒討價還價先。

6、命主走癸亥運，婚姻出現危機，並非因為忌神水運的理解，而是夫妻雙方的價值觀面臨經濟利益、感情默契的考驗，雙方的關係因丈夫的婚姻態度退卻，內含婚姻價值觀的衝突，因此需要再努力、再調整，否則婚姻關係搖搖欲墜。

7、此女最不喜歡走土金運，土為劫命劫財之神，金為剋官生印之神，土金為此女的客觀忌神，逢之災殃。

8、問題不在亥子丑與丙辛化水，主要是出在亥子丑不透出水或木天干，倘若三會成水為忌神，那麼初行乙丑運當更有機會夭亡，但原斷疏忽了天干乙木的存在。

9、土金為無理之神，違法亂紀之神，消停作罷之神，奪命之神，行運逢之災殃即至。

10、一般的理解會將流年干支與大運、原局干支作合化冲剋的結合，但實際上並非如是，而是流年、大運、原局層層力量的佈署，雖相互影響，但有層次分野而不混淆相合。此案例的命主一生是朝著饗往財星的目標追逐，但財星的特點就是少了防禦力，容易被打壓、被欺負、與人妥協，雖然命主與家人思想相反，卻不是一個無理取鬧的人。

11、八字提及「先印後財，反成其辱」，原因是財剋印，說明命主恐因錢財利益、感情誘惑遭名聲俱損，毀壞庇蔭之神故。但實際上財印本為同類之神，無財難以生官，官無力則難以生印。財印關係主要是原則與感性的兩端，中間需要官殺來進行平衡、調和、理解功能，原局子午冲，是命主為了自己的夢想、感情因素等，願意放下自身處境的種種教條約束，但與品行不彰、性格難調的性質不符合。

12、古籍驚神賦云：「滿盤陽刃，必定分屍。」在當代與命主相同八字的人不計其數，若想要放諸四海皆通，那此理就應該要形成此類八字的命運規律，若反之則有過度危言聳聽之嫌。上述提及，命主的災禍之神為土金運，因此逢辛丑年為該要留意的年份，再者，因原斷沒有細心交待出生資料，個人暫且判斷，此時或許正當要行運至壬戌運，遭逢凶禍、傷災、破財等類之事。

俐落直觀！大道至簡！一語中的！運籌帷幄！風鑑老師 2013年中華命理正道！獨一無二專業諮詢/策劃/教學