道破古今命理預測的實戰規律
服從真理 挑戰權威
§原斷講評
邵伟华老师《四柱预测学》命例新断
姓名：卢颖 性别：女
出生时间：公元1964年4月18日卯时
坤：甲辰戊辰丁酉癸卯（辰巳）
此命是否有工作？有工作，原西安电视台记者，1987年3月因故去世。享年24岁。
1、从弱，正官壬水为用神在月干戊土处对应,正官外环境不吉，不能再政府为官。
2、日干丁火生月干戊土，正官的社会环境不吉，不能在政府大楼轻松工作或贵人不得力。
3、月干戊土为用神，伤官主人聪明外秀，性格活泼，善于大庭广众之中张扬个性，展现才华，作为电台记者类似的公众人物就应证了伤官用神这一点。
4、当戊土伤官用神旺时，庚金正财用神也旺；同时日干丁火为伤官、正财的社会环境，在电视台这个单位做伤官的工作并领取工资，完全合乎命局里的财官以及环境同步信息的组合。
5、丙寅大运，丁卯流年。大运丙火不帮流年丁火，丁弱不制时干癸水，偏官吉，命主本人没有做违法事和伤害别人之事，实际去西北采访，不是命主本人开的车。
6、丁火日干为实神，在流年出现，发挥了原局制癸水的作用，对七杀起了坏作用，别人做了坏事殃及自己。
7、劫财丙火为司机为忌神，在月干戊土对应，劫财的偏官为壬水为用神，在年干甲木处对应。流年丁火不帮大运丙火，丙火弱不泄年干甲木，甲木旺有力制壬水，壬水弱，劫财的七杀为凶。是司机开车出车祸，伤害了卢颖。
§八字正道講評
雖然此例不外乎事後諸葛之嫌，但任何反應於當代公眾的案例都值得命學界爭相參考評斷，即便是已發生的事實，也值得提升思路進行參評的研究精進，事實上正統四柱和當今各派四柱學界都有一個通病，就是篤信「未卜先知」攀比神斷的江湖氣息，因此當今各種取用神喜忌的出發點，皆具濃厚的主觀取捨，渾然忘卻古有明訓：「無事、無惑、無誠不占。」的硬道理，此不重視為當今四柱學界最大的混亂，試想，若不依內在機制的原理進行，是否真能代表全世界相等命式的命造將在同一年全部滅亡？如果扶抑、調候、通關、從化的規律是一致可放諸四海在客觀中實現的，那麼如今的四柱界就不會這麼混亂不堪，讓社會以為如此江湖鄙俗，但真實的狀況相信大家都知道，一個命式從不同的取用法則，以及各路同好的參與，經常在某處環節爭論不休然後不了了之，而出書立說的神斷，往往在出書時間和實際考證上也容有炮製神斷的空間，畢竟只要洋洋灑灑的私自立說，任何標註的時間和內容沒有不能改的，盧穎命例在當前四柱界的取用會呈現各種矛盾，大家不妨用比較客觀的角度重新看待，假如這是一起全世界的相同命式，您會怎麼取用和判斷呢？您會敢於立說該命式之人在丁年於全世界悉皆身亡？
另外在取用上，倘若這還是一只熱騰騰的命例端到您的手邊，在不提供任何問事情的前提下您會怎麼斷言？又會怎麼取您認為正確的喜忌神，儘管您透過外在體系將命局化成終身卦，各組相同命式的終身卦必然無異，您敢於參斷相同命式的這些人取什麼喜忌？該年必定在地球上全數消失？當每個人都希望取得真法前，務必要先建立對真法的正確認知，真法才會與您聯繫上，讓您盡情運用！請大家將盧穎命造當作一個不曾發生任何事情的陌生人，當進入取喜忌階段，相信各派四柱人馬都朝著過往四住慣例的方式來取用，所形成的局面會是如下：
1、扶抑取用
支持扶抑法不支持論從化的原因是，日主丁火有時干卯木和年上甲木生之，這當中支持扶抑法的論述，又有支持甲木透出於辰土，可以制土生身，另外也有支持甲木和日主遙隔不得生，支持時干癸水雖冲剋日主，但坐下卯木洩水生之，卯木雖逢日支酉金來冲，但時干癸水於時上逢生，以上為支持扶抑法的兩造觀點，但皆以木火為用。
2、調候法
丁火生於辰月，甲木透出於辰庫，雖為退氣但不失制土之功，雖月令已逢春末入夏的時節，但全局土多，須有甲木疏土，水來潤之，讓日主丁火得連續通關調候相生，故以水木為用。
3、從化
大致上有支持從化以從弱論，但依據這類命式論從弱的群體當中，又有支持從兒生財，也有支持從財官，相信同樣是從化，但從哪一邊將會對命局吉凶呈現觀點不一的現象。
綜觀以上都是四柱界對該命造會產生的各路分歧，最後的結果雖以應驗者為王，但疏忽正確的思路則非常難以保證可以延續到下一個相同命式的命造身上，因此我要請各位拿起務實客觀的角度捫心自問，當這位命造是您不熟識的，陌生的，不曾有過什麼公眾事蹟的，依您現在的四柱知識會怎麼取用？依照當前四柱界的規則，您會認定哪一種方法斷的對？上述的範例都是四柱界常用的，您敢說結果都一致？儒當沒有任何前提的告知，您會從哪個角度很有自信的斷對？倘若您斷對了，再若干個相同的命式給您，您確定遭遇相同？如果斷錯了，您又會如何矯正？矯正過後再給您另一個相同的命式，您真的可以確保無誤？治學致要的精神在於向內求法，應該理出四柱學的內在機制，對準務實客觀的精準思路索引出的準確結果該是中正不二的正路王道，不是嗎？在此以八字正道的四柱核心機制講評，此例雖已經發生，但這次研究的重點是放在思路診斷上。
1、四柱原局傷官當令又黨勢成眾，表示命造無論從事各種行業必定從資源匱乏的基礎起家，無論原生家境貧富，所呈現的就是援手稀少。
2、年上甲木為正印，就事業功名來說，代表遠方或者陌生地相關的發展平台和消息，月柱和年支都有傷官，表示命主事業起步的環境正好處在公共制度、事業體制的領導制度的青黃不接，都有看似高舉門楣的政策和目標，但人事環境和外在遭遇皆缺乏勤勞和到位的執行渠道。
3、命理側重於事情的內在性質，論工作別來說，指向於命主適合朝哪方面的專長發揮在各行各業職守，而不是膚淺的探究人為冠以的行業名稱，時柱殺印，命主適合在各行各業中擔任俱備高度專業性的技術性策劃、提案、歸納管理、研究發表等職務，在政府機構或任何商業機構皆以此專長站定職崗角色，日支卯酉冲，在事業上代表任職的直屬崗位必須經常因應資源分配的投入因素，必須要命主不斷的驛動、緊急、急促的調度和出差。以上倘若各位無法接受我的論點，不妨思考看看依照您當前所學的取用執意論行業別，您是否有能耐經得起大量的相同命式組的考驗便知，相信事實勝於雄辯！哪怕意圖從四柱起個終身卦亦然，因為若干相同的命式乃卦卦相同，人教人不一定讓人服氣，就讓事教人使各位在挫敗中臣服。
4、命造行於丙寅運為劫財正印主事，流年逢丁卯為比肩偏印主事，依照事業發展的本質來說，官印自然為客觀用神無疑，劫比食傷皆不利於官印的秩序化發展，比劫的客觀作用就是阻礙、散神、衝動、急躁、紊亂、大意、自亂陣腳，對生命的存續來說，無論身強弱哪怕各位認為的從化，實際上劫比自當是奪命之神，然而如何分辨劫比食傷是剋鬼之物？這部分為八字正道內部函授的高層階段，然舉凡越深度的其實越簡單，只要明瞭四柱學的內在機制一點都不困難，著實應驗在易學宗旨「大道至簡」的最高原則。
5、流年為對著命主而來的外應，流年和大運地支都有寅卯印星，本為該年因應外界發展消息的平台和任務目標，干上皆透劫比，表示有緊急性的棘手任務需要命主趕緊在該年動身—流年丁冲癸，在六十甲子的作用規律來講，流年為太歲，太歲如君，作用力本高於本命和大運(這是中國天文學的基本常識，沒有這個認識建議直接放棄成為命理學家的夢想，但多年來四柱界一直為此紛爭，卻不去勤於考究古籍的源頭，甚至捨本逐末的認為古之不可考，此種眼界還奢望能得到四柱心得著實悲矣…)，丙丁劫比在這組命式的全局作用下，當為阻礙、緊張、遭到反對、紊亂、棘手、大意、粗心、分散、奪命之神，當該年出現丁火出干，冲癸水偏官同時流年卯冲原局酉金的時候，自然表示有緊急的驛動了，但是這個驛動並不是個好差事—丁火比肩，造成紊亂出遊的現象。
6、流年丁火的界定和本命丁火的層次不同，來到八字正道函授時會清楚講明，而實質作用對命造來說，一者，該年若無發生意外，事業工作的運途必然處在各種不好的差事終一直被緊急調令，任務中的規則上有明顯的缺陷造成業務推進時非常激烈的矛盾衝突，而且專門直接對著命主冲過來的。當該年呈現因調令性質不佳的計劃非得忙亂匆匆的遠赴差旅，該年比肩丁火就是因分散、阻礙、大意、衝動造成奪命失事的現象，使原本混亂的任務計劃--丁火比肩洩卯木偏印故，以及行駛衝動分心的車速—丁火洩偏印，還有明顯的道路缺口—丁火洩偏印，造成命主的事業和生命再難以得到發展和延續—流年丁火比肩直接冲阻癸水偏官本俱的客觀之象。
7、倘若干組相同的命式出現在我眼前，能否斷言所有的命造該年都有殞命之事？事實上當命局在某流年和大運逢干或支的相冲時，並不一定是凶禍，以官運學業來說，無論什麼格局的命式就是客觀用神，逢財官印冲之歲運都會有相關的跳躍性提升(男女命婚事皆然)，若為不利於正面事情的推動產生劫比食傷的相冲或者冲剋耗洩財官印，皆不利於當年度的發展，在病災方面，財官印多指向由水源、病毒、飲食所產生的入侵，劫比食傷多指向自體性的失控癱瘓，在四柱機制裡面有明確的分野哪類命造的財官印屬於順暢的身理循環和醫療技術而不指向病災，哪類命造的劫比食傷為用藥和制鬼之物，當命主需要劫比食傷來制鬼的時候，也往往要耗盡大筆的人力財力物力包括當事人的體力，此為八字之正道獨一無二不爭的事實。
8、當推運發現有冲象的時候，儘管有利於命造的事業發展都要十分小心，因為急促的驛動之象在命局中的客觀信息固定伴隨著許多效率和取捨之間，所以就算客觀用神的喜用歲運到來，都要十分注重該年自身的保養，若為客觀忌神就更不用說！依照客觀喜用的逢冲歲運若注重自身，大多是可以在明確清晰的狀態下得到大幅的正面提升，而此年樂極生悲的命式，大多是出現在時柱，多以時干透出劫比食傷的情況非常多，這又是為什麼呢？請各位先好好消化以上，正式進入八字正道必有精闢俐落的解說。也因為命盤的預測工具都有相當的功能範圍，這也說明為什麼早時代的老相士紛紛交代旗下徒弟，只要看到命局呈現刑冲之象時最好對當事人避重就輕的提醒而不要說破，原因除了不要造成當事人恐慌之外，身經百戰的老相士自然領會到大量相同命式的人，並不會在同樣流年中齊頭式的滅亡在這地球上，也認清命理預測工具的規範在災病生滅的專項中，很客觀的屬於歸納性的參評指標。
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風老師 2012年11月27日台北TVBS新聞採訪報導 http://www.youtube.com/watch?v=nIzo21kK0JA&feature=plcp
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