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宇宙星20  

【參考視頻】

星座冲击传统文化成主流 http://v.qq.com/cover/z/zqimhwvnso200aa/q0116xkwxfy.html

    文明的演進源自衝突四起,方激活了人類智慧的代代進化,換言之,沒有衝擊,人類不會自省,沒有拔河般的拉扯,文明無法跟進突破。

 

    中國社會如今跟上了西方潮流,學習西方務實的科學經驗,形成富國強民的宗旨,但明朝中葉以前的中國,是各項製造科技、天文地理知識舉世界之冠的國家,是西方人借鏡後來居上的,藉此我們也應該找回自己固有的精神,換句話講,我們的民族本來就擁有優秀的科學基因,它一直是存在的,只是大家遺忘太久,如今我們再將它找回來。

 

     受西方衝擊的不只科技、時尚,連同星座文化也猛訊衝擊中華易學文化,說到底不是沒有原因的,不是我們的根基不好,是我們自己不爭氣,研易者沒有拿出科學的治學精神了解自家知識,在民間頻頻搞玄虛,現在多數的「易學大師」依然班門弄斧、玄玄秘密的多,學易者多不求甚解,只管跟風,中國大陸民間自文革後,文化根底被破壞殆盡,大好江山形同華麗空城,造成如今的局面我們有絕對自省的必要,並負起全方面的責任將中華易學文化復興,風鑑有十足把握負起肩扛重擔的強硬實力,將中華易學與時俱進,東風西漸耀眼於國際舞台,為學術、產業、經濟示現中華智慧最科學、純正、條理、具體的系統邏輯,如今正尋有緣人,找伯樂,攜手合作,一起創新打造現代摩登的『中華易學新風潮』

 

    今次為大家介紹中華易學和西洋星座的簡易優劣比較,為了讓大家便於閱讀,以較為通俗簡易的方式歸納,當然,若要進行專業類比的確還能發揮。風鑑之所以能夠做出比較的原因,是過往最早的經歷由西洋占星與塔羅開始的(1998-2000),主要是參與校外社團,當時以涉獵中華易學為輔,幾經實踐應用與相較後,認為中華易學體系較能發揮成熟的預測實效,故2000年冬天開始專心致力在中華易學的勘研與實用。因此「以彼之道,還之彼身」,最客觀的比較,就是自己親身投入後的心得,必然真實透析,故「知己知彼,百勝不殆。」

 

  中華易學四柱八字

       介紹

    西洋占星古典占星

自三皇五帝的上古時期以天圓地方為天文球體,是最早的占星體系,以代數甲乙丙丁-癸為天干的時空標記,子丑寅卯-亥為地支的時空標記,成就六十甲子時空體系,以赤道體系為宗旨,起始於魏,初完備於宋,自古以來是宮廷學,只因戰亂才支離破碎的流於民間。

     

 

    

     體系源起

自美索不達米雅平原的巴比倫文化,

西方最早擁有黃道概念的民族開始,

西元前一千多年傳進愛琴海,之後的一千多年仍炙熱於希臘與羅馬。以十二星座區分天球區域,用黃道體系為宗旨,天文占星體系以托勒密的天球理論為主要基礎,至今亦然。自古以來是西洋政教體系的宮廷學,不輕易流於民間。

以六十甲子的干支體系為時空模型,將天球劃出24個經緯度,即民間稱為24節氣,所以中華易學的周天制為3651/4天。強調平行時空,全息宇宙的時空概念。(此為風鑑延攬西方宇宙科學研究的綜合歸納而得出)

 

    體系模型

 

以黃道帶的十二星座劃分天體區域,

沒有制定節氣,所以只有四季分界的交接,另外對軌恆星與行星之間的經緯度,所以西洋占星的周天制為360天,強調的幾何概念。

將六十甲子的干支體係,透過出生日期的五行天干為座標,以自然界的物理現象定位出現實事件的客觀現象,稱為十神象。

 

    體系應用

 

以十二星座結合日月金木水火土為守護星,以及一些特殊星座如凱龍星、天狼星等,依天體行星恆星與星座的交叉定位出現實事件的意象。

優:若契入八字正道者,幾可切中要害,鐵口直斷,簡潔俐落的點出全方位的下懷,透過一個或幾個直觀的實際建言,給出一語中的的指導戰略。

劣:雖能道出事件精準的結論與過程的真實狀態,但原因的關鍵位置無法言明,這部分可以透過紫微斗數進行校準,完備預測結論的圓滿度。

    

   

 

 

    實效優劣

 

優:成熟的占星師能夠給予運勢過程的細緻化,在一定的規律準則中,給予彈性度高的建議,面向多元,活潑生動,柔軟度高。

劣:對於事件的狀態仍有相當模糊的空間,雖有利於過程的指引,但對於事件的最終決策缺乏當機立斷的優勢,因此仍存有相當一部分模稜兩可的空間,這部份可以透過塔羅占卜採取較微觀的定奪,提升占星預測的圓滿度。但當今仍有多數的塔羅占卜師對占卜的客觀功能認識未齊,所以西洋占星和塔羅至今仍有許多地方有待釐清。

老氣、玄秘、神神鬼鬼、喜歡造大師、造神、古老、古董、民間信仰、保守封閉。

 

  當前的市場營銷

 

活力時尚、現代摩登、年輕、與時俱進、造偶像、融合現代生活。

與民間信仰劃上等號,執業的多數是中年以上人口,因為向來保守封閉,欠缺市場共識所以各自為政,又喜歡嘴帶流派形成門戶之見,讓江湖神棍有機可趁,造成社會觀感不佳,讓中華易學的原貌大為變形。當今的亞洲市場多以西洋星座包裝時尚話題,但中華易學卻仍是一片空白,換言之,將之創造與現代摩登的結合有非常大的空間,可以帶來豐富的話題,創造龐大而難以評估的經濟效益,風鑑自2011年起獨自努力於此,今後期待有緣人攜手合作,共同創造現代中華易學的摩登典範,若慧眼智者必能瞧出,善加運用矛盾,日後將與西洋星座在市場上成為分庭抗禮,激發火花的大勢力,社會矚目的焦點。

 

 

 

 

 

 

 

 

     當前市場

   認知的盲點

西方體系的風氣向來開放透明,在歐美更有政府核可的專業占星學院體制,甚至加入社會保險體系,成為精神心理醫療的一個分支,在制度嚴明的保證下,素質劃一,雖有流派之別,但核心統一,資深的占星師在這樣的統一素質下可以研究出各種殊途同歸的發表,不像中華體系的保守封閉,流派形成標新立異的炒作名號。又兩岸三地沒有透明的體制保障,因此各說各話的情形頗多(中華體系的紊亂,在2013年風鑑持著科學、邏輯找回中華易學的具體根本,打破四分五裂的局面,如今有待強力的渠道、人事和平台齊心協力才能成氣候)。西洋體系本著開放的心態,與時俱進結合各類話題,製造各種創意營銷,結合周邊商品,或者與各個營銷單位進行產業聯盟,為市場帶來許多利基,也融入現代人的生活所接受。

古代:子平學派、徐大昇學派

現代:新派(中國大陸李涵辰)、盲派(中國大陸段建業、蘇國聖)、八字正道(台灣風鑑奇人)

 

    中西體系的

    經典流派

古代:西洋古典占星、埃及占星、阿拉伯占星

近代:西洋傳統占星

現代:西洋現代占星、英式占星、漢堡占星

測八字講五行生剋,且強調宿命論,看一個命盤的五行多寡決定喜忌吉凶,古典教材雖多,所執的道理都一樣,但是細心搜索可以發現,矛盾處多,尤其大量相同命盤的案例更難以解釋同命不同運的差別,也因為錯解了五行的階段性作用,過度發揮之下超出了合理範疇,造成預測結果天差地別的兩極性,同時淪為神棍騙錢的噱頭。有心鑽研的人也被矇在鼓裡,就這樣將錯就錯下去,中華體系當今的盲點是對學術根本沒有正確的認識,但體系模型本身是完備的;中華易學體系的不解之謎,在2013年由風鑑多年來的實踐中發現符合八字預測的科學規範而釐清開來,不浮誇、不虛名、不玄秘,只有真正切準符合客觀事件的直觀、俐落,鐵血精準的真實戰績,至今名符其實的廣受兩岸三地社會好評,相較於西洋占星的發展,風鑑在中華體系已經獨佔鰲頭。且認識清楚事物運行的規律,但絕不與宿命劃上等號,這是先賢要告訴我們的務實真理,並非空洞的鼓勵。

 

 

  中西體系當前的

    實戰盲點

以十二星座為座標,融入各個宮位形成一個運勢的氣候圈,藉由星座與守護星之間的連動關係找出運勢發展的趨勢。但因為西洋的模型體系沒有精確的劃出24節氣在天球刻度上,必須另行校準星體間與地球的經緯度,隨著日月星移的改變,經緯度的調整也將隨著更動,幾何概念的球體也要隨著調焦。另外,當前的占星體系有許多客觀的功能與意義需要被釐清,當前主流的應用多以當事人問什麼問題就朝哪一宮看,找出守護星與該宮星座間的觀連得出結論,風鑑在台灣的中西交流群中發現這樣的情況很多,但得出的結論也大多不穩定,確切度也不高,例如土星的定義多被賦予負面較多,但現實中發現不少人走在土星強悍當道的年運逢凶化吉,以上原因是西洋占星體系的研究道目前為止,沒有得出符合客觀現實的歸納,於是預測時進行的溝通多類似心靈導引,精神共鳴,欠缺附著於現實的直白俐落結語。所以西洋體系本身至今存在學術認識與體系模型的空隙。

 

(待續中華易學V.S.西洋塔羅)

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