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打從2013年開始有來自兩岸三地的讀者爭相問我何時開課教授紫斗、八字和六爻？我大多婉拒回應，2007-2010年我的學員有上百之眾，持續率達9成繼續成長，重點是我當時的身分只是個兼差就有這樣的成績，但2010年最後我決定破釜沉舟一次放掉。
在一般人眼裡會為我感到可惜，但對我來說當有些事務看似龐大，但內在不協調的時候那就是一種沉重的負擔。這些年我很少收學生，大概五隻手指頭數得出來，不是拜學的人少，是我拒絕的太多，過去的經驗讓我看清楚人類的劣根性，儘管學員們曾經受過我相同的勸勉，但依然如故。
在一般人眼裡會為我感到可惜，但對我來說當有些事務看似龐大，但內在不協調的時候那就是一種沉重的負擔。這些年我很少收學生，大概五隻手指頭數得出來，不是拜學的人少，是我拒絕的太多，過去的經驗讓我看清楚人類的劣根性，儘管學員們曾經受過我相同的勸勉，但依然如故。
在華人的社會裡只要是同行就是相忌，相互模仿的風氣也罷，卻大辣辣的反過來說是自己的獨創，從未尊重過原創者的艱辛，命理界這種風氣更甚，即使尚未承襲某個師承只是學點皮毛，就對外供稱是自己的傑作，只不過是把句型詞彙改一改罷了，我們在日常生活都會有個習慣動作，就是轉發某個信息或者轉載某篇文章，都會標註出自何處，不知道為什麼標榜文人體系的易學界卻沒有以身作則？這種心態想要讓華人社會有整體性成長根本比登天還難，也難怪西洋學界夠橫掃東西方世界，而我們大多還在活在以管窺天的世界裡。
對我個人來說，只要看過我發表的日誌博文，講到師承的我從不吝嗇，而且很欣然的公開我師承於誰，我相信尊師重道並不影響個人在市場上的發展，反而能得眾人敬重，給人信任踏實。 我認為華人學界必須要很大方主動的承認以下現實：
1、為師長者有義務告訴準學員自己的教學準則，包括現實條件如學費、學程階段的實用範圍，學成後有沒有哪些個人原則要求學員結業後要遵守的。當師承教授來到現代成為一種交易關係時，那並不是絕對的壞事，只要站在誠實明確的訴求下得到彼此認同就是美事一樁。畢竟人人都有現實生活要負擔，技能上能讓學員了解您能夠傳授的未必情操如聖人般高尚，只要做到符合普羅大眾的社會要求就可以了， 為師長者始終是傳遞一種專業，個人道德是傳遞理念，但職業道德則與社會共識脫離不了，有鑑於此，為師長者也有師承，何不以身作則告訴學員宗脈何來？何不坦實利益的考量呢？無論人們接受與否，但絕對不會淪為偽君子的封號，避免日後發生師門慘鬥，放給外人難看。
2、 為人學員者乃至隨後出師，甚或您只是從別處網羅各方學者的高見成為自己的一套，應該適時表現尊師重道的機會，在外面上班時，捧您的主管和領導就等於給自己上了光環，這麼簡單的道理為什麼標榜文人體系的易學界卻做不到？這是不是很諷刺？告訴眾人您的學脈來源也等於給自上了光環，給社會看到好榜樣，人們對易學界的觀點會打從內心尊敬起，個人也能受惠。
我個人相信表揚師尊的舉動對我不會在日後有任何妨礙，事實證明客戶和學員是反過來緊緊跟隨，這當中不只技藝的傳承，還包括人們打從內心的佩服，在這個光怪陸離，什麼都能瞎掰時代，「誠實」變得高貴，也讓人們覺得難能可貴表示這個社會病了，如果連替人傳道授業解惑也的易學界也病了，請問您還有什麼資格成為人們可以相信的預測師？
說到底，2013年中港台三地紛紛有人私下來詢問函授信息，如果本人目光短淺，絕對有條件大舉而為，但之所以目前將教學開課的計劃暫緩，的確是看到這些年華人學界的現象不禁使本人搖頭嘆息，例如為人師者，看到自己的學生在外飛黃騰達，心眼便狹隘起來攻擊自己的學員，平時則是另一副親和的君子模樣，儘管學員出師後做到了尊師的表揚也沒有用；為人學員者(包括只是自己自修的)，不管學到了幾分皮毛，生搬硬湊宣稱個人獨創流派，這行為跟瓢竊盜版沒有差別。
我認為華人學界還有很長的一段路要走，這段路只有心態改變了，學術風貌才能真的彰顯正途，倘若一天沒變，執持學術正道的人絕對不願意放出傳承而反過來被人糟蹋，不管您是易學界的長者，還是學界的中生代與新生代，請您好好思考吧！
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